Premiers points de vue sur la grève

Cela se passait en 1961. Les personnes qui travaillaient pour le gouvernement n'avaient pas le droit de faire la grève. D'ailleurs, la plupart d'entre elles ne le voulaient pas. La Fédération du service civil (FSC) a continué d'exhorter le gouvernement de permettre la négociation collective pour la fonction publique, mais sans le droit de grève. De son côté, l'Association des employés de la Défense nationale (AEDN) a suivi la position de la société selon laquelle la meilleure option était l'arbitrage obligatoire. Selon le secrétaire-trésorier national, Ken Green, les membres de l'AEDN ne souhaitaient pas " affaiblir notre Défense nationale ".

Les fonctionnaires n'étaient pas tous du même avis. Tard cette année-là, l'Association des employés des postes du Canada (AEPC) a retiré ses 10 500 membres de la FSC. Elle voulait obtenir le droit de négociation complet en vertu de la Loi sur les relations industrielles et sur les enquêtes visant les différends au travail, y compris le droit de grève. Malgré la division, la FSC et l'AEDN sont demeurées inébranlables. Green est même allé aussi loin que de se permettre de laisser à entendre que le président national de l'AEPC était " à la recherche ridicule de publicité et courait après sa queue ".

Green a posé la question qui suit : " Défendriez-vous le fait que les membres de cette association s'engagent dans une grève, pour quelque raison que ce soit, et paralysent la défense de ce pays, y compris la vôtre? " Puis il a poursuivi en observant que " les gens qui parlent de la grève comme d'un droit vital ne sont pas prêts à dire que nos membres devraient chercher à obtenir ou avoir le droit de grève et la capacité qui en découle d'anéantir la défense de ce pays - et ceux qui sont dans une zone-cible possible seront ceux qui le nieront le plus catégoriquement ".

De nobles positions pour des époques où les choses étaient plus simples. La guerre froide était à son apogée; la défense du pays était sacro-sainte. Les travailleurs étaient prêts à sacrifier certains de leurs droits pour le bien de leur pays. Cependant, la bonne foi doit être réciproque. Le gouvernement serait-il prêt à les traiter équitablement en retour?